El 1 de agosto, se
conmemora el día de la Gran Madre Tierra, es el Día de la Pachamama y se la agasaja en todo el norte Argentino y en la región andina.
En el norte
andino, el ritual incluye cavar un
donde se mete una
de barro con comida, pan y dulces,
espigas de choclo, una botella de chicha o aguardiente, tabaco y hojas de coca,
para "carar" (alimentar) a la Pachamama, el que luego se cubre con
piedras, hasta formar un montículo llamado "apacheta".
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| Apacheta (Foto: Ella_Nomade -fotolog-) |
La veneración a la
madre Tierra es incluso anterior al culto a Inti, el sol. Dueña de las cosechas
y del ganado, rectora de las estaciones y proveedora de vida, el hombre no
puede menos que reverenciarla una vez al año. Luego de la invasión y conquista
española y la imposición del culto católico y más de 500 años transcurridos, el
rito de conmemorar el dia de la Pachamana no se extinguió, por el contrario,
tomó fuerza y sigue siendo parte de la cultura andina y Argentina. En Salta y
Jujuy, la celebración tiene tanta importancia como las fiestas conmemorativas
de la Virgen María, a la que también se le ofrecen "apachetas": la
única diferencia es que a la procesión de la Virgen la preside un cura y a la
de la Pachamama, un chamán.
El término Pacha, como vocablo de los
idiomas de los pueblos andinos, como el qhishwa (quechua) y el aymara, denota
la totalidad del tiempo y el espacio universal; expresa y significa la
totalidad de la existencia de la vida. Y el término Mama, denota y significa el
sentido de ser Madre. En este sentido, se debe comprender la expresión
Pachamama como referente a la Madre de toda la existencia vital y universal,
expresándose por medio de la Tierra. Es así como la tierra se convierte en el
lugar por excelencia del ser, estar y de su acto de dar vida a la Pachamama.
Todo
mi norte celebrará este día, como cada año, con distintos rituales en homenaje a la Madre Tierra.
La Pachamama recibe de esta manera ofrendas de provincias como Tucuman,
Jujuy, Salta, Catamarca, La Rioja, San Juan. Y no nos olvidemos de compartir
con la Pacha nuestra bebida y alimento.
El brebaje para la buena salud.
Además de recordar a la Pachamama, se debe tomar una copita de caña
con ruda para alejar los maleficios, tener buena suerte y salud.
En la época de
la conquista, las lluvias y el frio de Agosto causaba graves enfermedades. De allí
surgen los dichos populares como “el que pasa Agosto, vive un año más”. Y la
ruda con caña es la poción que preparada de acuerdo a ciertos ritos (tiempo de
maceración, sorbos que debe tomar quien lo prepara, etc.) ayudará a enfrentar
el temerario Agosto.
Pachamama,
Kusiya, Kusiya
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| Ceremonia - Foto: Indymedia |
Durante la mañana se sahuma (ahumar) toda
la casa con chacha, copa, incienso, hierba buena, romero, alucema o yerba
quemada con azúcar para purificarla. La gran ceremonia se prepara para el
mediodía. Para esto anticipadamente se elaboraron comidas para ofrendar a la
tierra. Se excava un hoyo en algún lugar de la casa ó en el centro del corral o
se destapa el del año anterior. Se forma un círculo alrededor y uno a no van
depositando sus hojas de coca, un poco de ulpada, las comidas y los cigarrillos
encendidos son clavados en el borde. Entre las voces que se multiplican
alrededor de la corpachada de ofrenda a la Pachamama se escucha: “Pachamama,
santa tierra no me comas, todavía soy joven y puedo dejar semilla”, “Pachamama,
devolvéme el doble de lo que te doy!”, “Pachamama, santa tierra Kusiya, kusiya!
Vicuña cuay, Amá mi naicho, Kusiya, kuisya!”. Antiguo verso quechua-castellano,
que se traduce literalmente: “Pachamama, santa tierra ¡Haz que nos vaya bien!
Danos vicuñas y no nos las mezquines. Danos fortuna y no nos hagas enfermar.
¡Haz que nos vaya bien!”. Finalmente se tapa el hoyo que encierra tanta
esperanza y cada uno regresa a su lucha cotidiana, quedándose tan sólo un
momento a celebrar a la Madre Tierra.
Nota necesaria:
El gobierno nacional mientras realizaa gestos
simbólicos de reparación histórica como la eliminación paulatina de billetes de 100 pesos con la cara
del genocida Roca (quien ejecuto la masacre aborigen en nuestro territorio bajo
el mentiroso nombre de “Conquista del Desierto”) permite o ejecuta represión y
desalojos de tierras en Santiago, Salta, Tucumán y Misiones para terratenientes
que cuentan con la complicidad jurídica y política para saquear la tierra.
Basta de represión a las comunidades
argentinas aborígenes, devolución de las tierras usurpadas a sus dueños.!!
Fuentes: http://argentina.indymedia.org/news/2003/07/123432.php, http://www.celulia.com/2011/07/1-de-agosto-dia-de-la-pachamama-en-argentina/
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