El 1 de agosto, se conmemora el día de la Gran Madre Tierra, es el Día de la Pachamama y se la agasaja en todo el norte Argentino y en la región andina.
En el norte andino, el ritual incluye cavar un donde se mete una de barro con comida, pan y dulces, espigas de choclo, una botella de chicha o aguardiente, tabaco y hojas de coca, para "carar" (alimentar) a la Pachamama, el que luego se cubre con piedras, hasta formar un montículo llamado "apacheta".
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| Apacheta (Foto: Ella_Nomade -fotolog-) |
La veneración a la madre Tierra es incluso anterior al culto a Inti, el sol. Dueña de las cosechas y del ganado, rectora de las estaciones y proveedora de vida, el hombre no puede menos que reverenciarla una vez al año. Luego de la invasión y conquista española y la imposición del culto católico y más de 500 años transcurridos, el rito de conmemorar el dia de la Pachamana no se extinguió, por el contrario, tomó fuerza y sigue siendo parte de la cultura andina y Argentina. En Salta y Jujuy, la celebración tiene tanta importancia como las fiestas conmemorativas de la Virgen María, a la que también se le ofrecen "apachetas": la única diferencia es que a la procesión de la Virgen la preside un cura y a la de la Pachamama, un chamán.
El término Pacha, como vocablo de los idiomas de los pueblos andinos, como el qhishwa (quechua) y el aymara, denota la totalidad del tiempo y el espacio universal; expresa y significa la totalidad de la existencia de la vida. Y el término Mama, denota y significa el sentido de ser Madre. En este sentido, se debe comprender la expresión Pachamama como referente a la Madre de toda la existencia vital y universal, expresándose por medio de la Tierra. Es así como la tierra se convierte en el lugar por excelencia del ser, estar y de su acto de dar vida a la Pachamama.
Todo nuestro norte celebrará este día, como cada año, con distintos rituales en homenaje a la Madre Tierra. La Pachamama recibe de esta manera ofrendas de provincias como Tucuman, Jujuy, Salta, Catamarca, La Rioja, San Juan. Y no nos olvidemos de compartir con la Pacha nuestra bebida y alimento.
El brebaje para la buena salud.
Además de recordar a la Pachamama, se debe tomar una copita de caña con ruda para alejar los maleficios, tener buena suerte y salud.
En la época de la conquista, las lluvias y el frio de Agosto causaba graves enfermedades. De allí surgen los dichos populares como “el que pasa Agosto, vive un año más”. Y la ruda con caña es la poción que preparada de acuerdo a ciertos ritos (tiempo de maceración, sorbos que debe tomar quien lo prepara, etc.) ayudará a enfrentar el temerario Agosto.
Pachamama, Kusiya, Kusiya
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| Ceremonia - Foto: Indymedia |
Durante la mañana se sahuma (ahumar) toda la casa con chacha, copa, incienso, hierba buena, romero, alucema o yerba quemada con azúcar para purificarla. La gran ceremonia se prepara para el mediodía. Para esto anticipadamente se elaboraron comidas para ofrendar a la tierra. Se excava un hoyo en algún lugar de la casa ó en el centro del corral o se destapa el del año anterior. Se forma un círculo alrededor y uno a no van depositando sus hojas de coca, un poco de ulpada, las comidas y los cigarrillos encendidos son clavados en el borde. Entre las voces que se multiplican alrededor de la corpachada de ofrenda a la Pachamama se escucha: “Pachamama, santa tierra no me comas, todavía soy joven y puedo dejar semilla”, “Pachamama, devolvéme el doble de lo que te doy!”, “Pachamama, santa tierra Kusiya, kusiya! Vicuña cuay, Amá mi naicho, Kusiya, kusiya!”. Antiguo verso quechua-castellano, que se traduce literalmente: “Pachamama, santa tierra ¡Haz que nos vaya bien! Danos vicuñas y no nos las mezquines. Danos fortuna y no nos hagas enfermar. ¡Haz que nos vaya bien!”. Finalmente se tapa el hoyo que encierra tanta esperanza y cada uno regresa a su lucha cotidiana, quedándose tan sólo un momento a celebrar a la Madre Tierra.
